فصل : وإذا أتت الهمزة قبل [ حروف ] « 1 » المدّ سواء كانت محققة أو ألقى حركتها على ساكن قبلها أو أبدلت نحو قوله تعالى : ( آدم وآزر وآمن ولقد آتينا ولإيلاف قريش إيلافهم وللإيمان ويستهزءون ومن أوتى وهؤلاء آلهة ) « 2 » وشبهه فإن أهل الأداء / من مشيخة المصريين الآخذين برواية أبي يعقوب « 3 » [ عن ورش ] « 4 » يزيدون في تمكين حرف المد في ذلك زيادة متوسطة على مقدار التحقيق قرأ [ به ] « 5 » على ابن خاقان وأبي الفتح ، واستثنوا من ذلك [ قوله تعالى ] « 6 » : ( إسرائيل ) « 7 » حيث وقع فلم يزيدوا في تمكين الياء فيه ، واتفقوا على استثناء [ يؤاخذ كيف ] « 8 » وقع وأجمعوا على ترك الزيادة إذا سكن ما قبل الهمزة وكان الساكن غير حرف مدّ ولين نحو : ( مسؤولا ومذءوما والقرءان والظمآن « 9 » وشبهه وكذلك [ إن كانت ] « 10 » الهمزة مجتلبة للابتداء نحو : ( أؤتمن ، ائت بقرآن ائذن لي ) « 11 » وشبهه ، والباقون لا يزيدون [ في ] « 12 » إشباع حرف المد [ بعدها لكونها عارضة وهذا المذهب أقرأني الخاقاني وأبو الفتح في رواية أبي يعقوب عن ورش والباقون لا يزيدون في إشباع ] « 13 » حرف المد فيما تقدم وباللّه التوفيق « 14 » .

--> ( 1 ) ك ، ق ، ط : حرف . ( 2 ) الكلمات على الترتيب من : البقرة / 31 ، الأنعام / 74 ، يونس / 83 ، غافر / 53 ، قريش / 1 ، 2 ، آل عمران / 167 ، الأنعام / 5 ، الحاقة / 19 ، الأنبياء / 99 . ( 3 ) هو الأزرق . ( 4 ) ليست في : ل . ( 5 ) ليست في : ق . ( 6 ) ليست في : ط . ( 7 ) من مواضعه : سورة البقرة / 40 . ( 8 ) ل ، ط : يؤاخذكم كيف ، ق : يواخذ حيث ، والمثبت من : ك . ومن مواضعه : سورة البقرة / 225 . ( 9 ) الكلمات على الترتيب من : الإسراء / 36 ، الأعراف / 18 ، الإسراء / 9 ، النور / 39 . ( 10 ) ق : إذا كانت ، ط : إن كان . ( 11 ) الكلمات على الترتيب من : البقرة / 283 ، يونس / 15 ، التوبة / 49 . وقد ورد في : ك ، ط ، ق : ( وائت ، وائذن ) بزيادة الواو في كل منهما . ( 12 ) ك : على . ( 13 ) هذه الفقرة ليست في : ق ، ك ، ط . ( 14 ) جاء في ك بعد كلمة ( وباللّه التوفيق ) ما نصه : وهذا المذهب أقرأني الخاقاني وأبو الفتح في رواية أبي يعقوب عن ورش . اللّه أعلم .